诗 那些隔着时空的云雾，跳跃又虚幻 那些隔着云雾的花，掩盖着世俗的冷漠 隔空它们传导很多讯息 我只看见，春天远去 春天远去，想起那些渺小的疼痛 春天过后，故乡开始修补她的神经，象春燕啄泥 那些长期遗忘的塌陷，重新隆起 远离故乡的人，别离的午宴后， [详细]
做旧的花香掰住手指头 一口气讲出了五六个故事 春天把翻晒的新衣熨了又熨 为三月设计出别样的拥堵 白驹如令箭，疾驰在时光的短墙外 故事里的小木楼已经走远 半扇窗户开开关关，头抵头窃窃私语 有凉风吹进来，飘进来的叶子 眼很尖 我不爱用心猜难解的方程 外 [详细]
一定是中年这杯酒，在血液里滞留 引发关于这个年龄这个时代过于敏感的 焦虑。那些废铜烂铁开始生锈 打梨花盗用了表演技巧，用废弃的 生活反面，排出体内的污秽 不小心就会烙痛 无需检验这些流下汗水的废铁的忠诚 它的锲入是一次完美的修行 之后，江河得以修 [详细]
杜新亭，康城镇杜村人，解放前曾任康城镇副镇长。杜新亭有文化，形象儒雅，为人心地平和。康城人一提到杜新亭，就会说，杜新亭曾救过八路军。 日伪时期，位于禹县城西的康城是日伪镇公所所在地，四周寨墙坚固，易于防守。该镇有镇丁 50余名，枪150多支，经常 [详细]
兰花生香，鸟如飞临，鱼如翱翔 龙凤以藻绘呈瑞，虎豹以炳蔚凝姿 去霞雕色，有逾画工之妙 草木贲华，无待锦匠之奇 我靠近一只扒村瓷，俯身探寻 就像一个女人 探寻心爱之人的脸庞 我深情地道：我爱。干净的古朴。 飞荡之态。神来之气 [详细]
花戏楼自古就是扒村的标志性建筑，是人们朝奉北观音寺诸神，与其同乐之场所。始建年代当与北观音寺相同，历史上曾多次修缮。清代以来碑文记载的重修时间有三次：清嘉庆元年，由马公捐资重修老君殿和花戏楼。 乙卯年，光绪 5年（1879年）重修花戏楼。民国5年 [详细]
写下这个题目，眼前浮现的是张自立先生十六岁初登三尺讲台时以其书写的仿影赢得比自己年长学生叹服的情景；是张自立先生讲起自己的老师张玉耑先生时崇敬挚爱的赞誉和《散珠碎玉集》；是张自立先生奉命组建禹州文联时拜师访贤的身影；是张自立先生和他的书法 [详细]
张国建无论如何也想不到，人生就是在兜圈子，起点亦是终点，当然这话说来有点颓，可是年近半百，终于发现他还是离不了神垕，离不了绘画。 三十多年前，张国建的画作首秀就在这条老街的文化馆里。三十多年后，他的画廊也在毗邻当年文化馆的地方，命运的坐标如 [详细]
熟读历史的文人墨客，对于清末 扬州八怪之首的金农恐怕并不陌生。八怪之兴起，实乃是对过去旧有文化故步自封，不能超越的反击。书写绘画敢于突破，自成一体。从此因不与世俗为伍，被讽为怪，不足为奇。古有金农五十学画，作品虽少，却足以立世于人间。独成一 [详细]
颍河水畔，风景怡人，秀美多姿，俊俏丰润。 近些年来，我市美术工作者张德宏不仅深入太行山、伏牛山原始森林进行写生创作，同时取材家乡禹州的颍河美景，沿着颍河两岸寻找写生创作素材，一步一丈量、一笔一感情，热情讴歌美丽颍河和美丽禹州的发展变化，创作 [详细]
高手在民间，这的确是具有哲理的一句话。这些民间艺人终生默默无闻、任劳任怨地创作，他们很少为众人所知，也不会名垂青史，然而他们的作品会随着时间的推移，迸发出勃勃生机，成为人类最珍贵的文化精神财富，极大地推动了中华民族文化历史的不断前行！ [详细]
刘门，是磨街乡的一个普通山村，在这个小山村里有一个叫袁国长的老农，在耕作之余总爱捣鼓些高品位的玩意，做根雕、养盆景，这些东西不是有钱人还真玩不起，可是，刘门是个山村，只要有一双慧眼，只要肯卖力气，这都不是问题。 晴天爬山越岭，阴雨手舞刻刀， [详细]
《八六子 倚危亭》 宋 秦观 倚危亭。恨如芳草，萋萋刬尽还生。念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。 无端天与娉婷。夜月一帘幽梦，春风十里柔情。怎奈向、欢娱渐随流水，素弦声断，翠绡香减，那堪片片飞花弄晚，蒙蒙残雨笼晴。正销凝。黄鹂又啼数声。 [详细]
对于摄影来讲，有句很简单的话：重要的不是相机，而是相机后面的脑袋。所以说，真正的好作品，必须是用心、用情、用意的 集成品。 好的摄影作品必 [详细]
禹州城很小 但是记忆中 却非常丰满 随着发展的日新月异 这些逝去的镜头 会离我们愈来愈远 [详细]
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柴烧钧瓷恢
郑胜利：十
因为它，钧
钧瓷成为官
荷韵融钧诗
秦怀立：怀
