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粤第七大姓刘姓源出河南鲁山

2013-09-02 10:11 来源:中华姓氏网 作者:中华姓氏网  初审编辑:   二审编辑:    点击:

■刘斯奋,广东中山人,曾获第四届茅盾文学奖,现为广东省文联主席、广东画院院长,广东省政协常务委员。

刘斯奋,广东中山人,曾获第四届茅盾文学奖,现为广东省文联主席、广东画院院长,广东省政协常务委员。

    百家姓探源·刘姓

    “刘”字最原始含义是“战斧”

    刘姓是中国五大姓之一,与张、王、李、赵并称。现在,刘姓是中国第四大姓,人口约六千万,在北方人中所占比例较高,可以称得上是遍地流刘了。

    刘姓的“刘”字,不像其他姓氏的字,有其他意思,可以组词,“刘”字除了用作姓氏外,没有任何意义。从“刘”字的繁体字“劉”,拆开来看就是:卯金刀,根据语源学的规律,我们可以推出刘字的本义与“刀”和“金属”有关。可见,“刘”字的最原始、最根本的含义是指一种“战斧”,在原始氏族中,他们把斧钺称为“刘”,这也可能是“刘”的本来意思。

    关于刘姓的起源,现在也有很多说法,一般认为出自祁姓,为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是皇帝的后裔所分得的姓氏之一,后来祁氏被封于刘国,亦即今定州唐县。唐人林宝《元和姓纂》说:“帝尧陶唐之后受封于刘,裔孙刘累。事夏后孔甲,在夏为御龙氏,在商为豕韦氏,在周为唐杜氏”。《新唐书·宰相世系》说:“刘氏出自祁姓。帝尧陶唐氏子孙生子有文在手曰‘刘累’,因以为名。

    其实仔细推究起来,唐、杜、范、士这几个姓都与刘姓同祖,都是刘累公之后。还有种说法,姓“金”的,就是姓刘的去掉“卯”和“刀”后得到的姓氏。

    相传刘累替夏帝孔甲养龙,被赐姓御龙。后来,由于刘累饲养不善,死了一条雌龙,刘累怕孔甲治罪,就带着家眷逃到鲁县(今河南鲁山县)躲了起来。刘累的子孙后来便以刘累的名字为姓氏,称刘氏。刘累,现在普遍被认为是刘姓的始祖。鲁山也就成为刘姓的发祥地。前年,鲁山还召开了世界刘氏宗亲会。关于鲁山地名的来历,因为周朝初年,鲁国的封地最开始在鲁山,周公时,将鲁国的封地从河南鲁山移到山东曲阜,一说到鲁国,人们首先想到的是曲阜,实际上鲁国最初的封地在鲁山,这也恐怕是鲁山地名的来历吧。此是题外话。

    刘累驯龙失败逃难至鲁山

    历史上正式见载于经传和正史文献的第一位真正的刘姓人物,是夏朝后期的刘累。关于刘累这个人,自古以来就流传着许多神秘的传说。这些传说主要记载于《左传》、《史记》、《新唐书》和大量刘氏族谱中。

    据文献记载,刘累是帝尧陶唐氏的后裔。他的出生很奇特,一生下来两手手掌中就各有一个特殊的纹饰,看上去分别是“刘”“累”二字。刘累的家人认为这种胎记是上天的某种预兆,是神的暗示,因此就把这位新生的圣婴取名叫做“刘累”。

    在一部《清源留氏族谱》上还有这种记载,说是刘累生下来时,手掌中各有一字,字形是“卯在田上,系在田下”(一作“卯上系下,田在其中”。),因此取姓名叫“留累”,即姓留名累。留姓的得姓就因此产生。这支留姓也公开推刘累为留氏肇姓大始祖。刘累所出生的刘氏族是原始时期一支崇拜刘斧、善于使用斧钺的部族。

    “刘”是一柄巨斧,喻含着征服和杀的意思;而“累”字本义是一种绳索,引申为拘系、捆绑的意思。这两个字合起来,就是一手执刘,一手执绳,要去征服、驯服龙的意思。这就是神的旨意,这就是“卯在田上,系在田下”的谜底。

    刘累因生下来时便有手纹的神瑞兆示,很快就被推为刘氏本族的首领。担负着神圣的使命,刘累年轻时就离开家乡,到豢龙氏族那里去学习驯服、驯养龙的本领。这时正是夏朝第14代君主孔甲在位。孔甲在位的第三年(约公元前1877年),从黄河和汉水中各得到一对雌雄双龙。孔甲准备用这4条龙来给自己驾车,但他自己却不会饲养。孔甲派人去找最擅长驯养龙的豢龙氏人,但没有找到。这时,刘累便毛遂自荐,主动请求承担4龙的驯养工作。孔甲对刘累的举动大为欣赏,立即批准了他的请求。最初,刘累把龙饲养得很好,孔甲对他的工作非常满意,于是颁布命令,正式任命刘累为王室驯龙官,并赐给刘累“御龙氏”的姓氏,宣布由他取代豢龙氏的工作。孔甲又把颛顼之孙大彭氏所居之地—一豕韦(今河南省滑县西南韦乡)赐给刘累作为他的封邑。后来给夏帝孔甲喂养了四条龙,被孔甲赐为“御龙氏”。

    因为刘累养龙技艺不精,没过多久死了一条,他怕孔甲怪罪,就灵机一动,把死龙做成了美餐,献给孔甲享用。由此深得孔甲喜欢,重重奖赏了他。未曾想,数日后孔甲让他再做如前次的美餐。刘累怕再难蒙混过关,于是携家眷乘夜逃走,到河南鲁山躲了起来。从此,刘累世代定居此地,成为中原刘姓最早、人口最多的一个家族。

    魏晋南北朝后刘氏大举南迁

    两汉时期,刘姓的迁徙主要是由祖籍丰沛地区经长安和洛阳两个首都向全国各地辐射,中原的刘姓为避“董卓之乱”而不断向四方迁徙,其主要是向东南投奔孙吴和向西南进入四川投靠蜀汉。

    魏晋南北朝之时,刘氏大举南迁,在这同时有许多少数民族刘氏加入到汉族刘姓之中。永嘉之乱后,晋室南渡,北方各族人民纷纷南迁,彭城刘氏宗族成员也大批南迁至京口(今江苏镇江市),形成东晋南朝时期著名的京口刘氏。

    魏晋到隋唐五代,刘姓的迁徙主要是由北向南流动。

    宋代以后,刘姓就已遍布全国各地,从明末开始,闽、粤刘氏陆续有人移居台湾,后又有不少人到海外谋生。明清时期刘姓一方面继续保持晋唐以来就开始的由华北向东南的迁徙大势,同时又在“江西填湖广,湖广填四川”的移民浪潮中开始大规模地由东部地区向西南地区迁徙,并由中国东南沿海开始大规模向南洋地区拓展,从而形成了刘姓的第一次移民海外高潮。

    当代广东刘姓名人,有刘育长,潮阳人,曾任交通银行总行副行长,现为上海潮汕联谊会会长。刘斯奋,广东中山人,曾获第四届茅盾文学奖,现为广东省文联主席、广东画院院长,广东省政协常务委员。

    图腾

    刘姓是燧人氏魁隗氏、炎帝神农氏族系的鸺鹠族的族称。“留”由“卯”和“田”组成,后来演变为“劉”。刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律,简作“留”。“卯”为春天的天门,简称春门,“田”为立主表天竿的天象台“叀”(博、甫、浦、囟皆为其象形)。

    ■传承

    广东刘氏中山宗系及四大派系

    ●刘氏中山宗系之客家刘氏开七公派:

    刘氏120世祖刘郁公次子刘祥公,于唐朝禧宗干符年间,为避黄巢之乱携子及孙,从中原洛阳先移居江南后迁居福建宁化县石壁,传至14世刘开七公,于宋宁宗嘉定年间任潮州都统制(武官如同今司令级别),前往嘉应州兴宁剿匪,不幸卒于兵营,葬在兴宁岗背榕树下村。

    ●刘氏中山宗系之潮州刘氏东津派:

    唐懿宗年间,家住江南的刘氏120世祖刘郁公,在朝廷官居朝散大夫,生三子:刘祺、刘祥、刘湮。祺公、祥公避祸乱移居大梁河东,祺公之子刘篙公于唐末五代处领兵据广东遭潜伪节度使所害,葬于潮州东津山,刘篙公长子:刘颍公因兵乱避居就婚于潮州,“构庐创业于水东之桃坑”。刘颍公为潮州潮安东津始祖。至宋朝,先后有刘允及子刘昉、刘景等在朝廷为官,文章及品行为世人所称颂。其子孙蕃衍蔚为望族称为东津派。

    ●刘氏中山宗系之潮汕刘氏桂花蓝派:

    刘篙公次子刘仪公与兄刘颍公避祸乱走散分开,移居福建莆田,其孙刘淑暇公于宋真宗景德二年任潮州刺史,葬于海阳盘庚山麓。刘淑暇公之子:刘琰山公,宋仁宗庆历三年举贤良方正,官至成忠大夫,后悬冠告老与友游至潮州桂花蓝(今普宁青阳山)钟情此地,遂留居。终葬今普宁大径山南隅,刘淑暇公被奉为桂花蓝派肇基祖。

    在明朝洪武年间,其子孙为避权臣陷害,相继率宗众散居于潮、普、揭、海等各地。

    ●刘氏中山宗系之南雄刘氏银青公派:

    刘氏128世祖刘充公次子刘景公,宋徽宗靖康元年为贤良方正,受朝奉郎,后封银青光禄大夫,赐爵河东开国男。享98岁,育有子九人,蕃衍自成支系,称银青公派。

 

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