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余老的桑梓情和赤子心——余世诚著《俺禹州,咱禹州》读后感
2013-12-09 15:22 来源:中国禹州网 作者:朱晓路 点击:

    接过余世诚老师馈赠的新书《俺禹州,咱禹州》,我用了两天两夜,从第一页到第342页,一口气就读完了。
    一如其名,是书字字句句都写的是“俺禹州咱禹州”。一说大禹始祖之功,二考禹州古贤豪杰,三讲钧瓷之亲、颍水之美,四抒乡情、乡恋及乡愁,五述家史《家祭》,六表“身老京城,心系禹州”,字里行间都洋溢着作者的桑梓之情和对故乡发展的建言和期盼。
    余老先生七十年学海长航,笔力、才华自不用赘赞。除却那些雄健笔力、严谨考证之外,此书给我最强烈的感受是看见了一位老禹人的赤子之心,从童年的戏耍颍水之滨,少年的故乡求学,晚年的蹒跚追溯故土,笔墨无不饱含深情,使我在阅读过程中经常眼前浮起这么一幕场景:白发苍苍的作者长途归来,夜半轻扣家门,唤了一声:“娘,儿回来了!”伴着这声声呼唤,那些笔墨飞速糅合成作者清晰的形象与气质,使你我如相对而坐,相闻有声。
    《从大地泥土中捡回老禹州》是书中最能体现这种情怀的文章之一。文章的一开头便是一连串沉酣浓情的反问、叹息:
    禹州有多古?华夏同龄四千五!
    作为“华夏第一都”的大禹之州,四千多年间创造了辉煌的历史文明,但也丢失的太多太多。
    最能标志禹州古老的“钧台”,自唐以后便不知其下落。它位于禹州城南?城北?城东或城西?至今没有找着。
    最具皇权威严的“禹铸九鼎”,自秦以后遗失,成了千古之谜。
    ……
    家居禹州张得的汉代“忠臣张良”,怎么成了“安徽亳州”人?
    祖居禹州褚河的唐代大书法家褚遂良,怎么成了“杭州钱塘”人?
    ……
    若不是熟谙家乡文化,若不是深爱故土乡音,是断然发不出这样的问号与慨憾的。类似的情怀,在《禁沟,禁不住的思念》、《听颍》、《我和禹州文史研究》等文章中都表露无遗。你我仿佛能看到一位退休后的白发老者孤身一人,残星淡月下,俯身在泥土地里苦苦挖掘扒寻,试图追回故乡古老的荣耀。这不禁使禹州人心中既是酸楚,又是喜悦。
酸楚的是这繁重艰难的工作,竟要落在年迈的长辈身上!而夏代已远隔四千多年,禹州自古是兵家必争之地,已不晓得有多少次被摧毁,哪里还能保存什么遗迹?喜悦的是,天佑禹州,文化不绝,以区区一县之域,历唐后千年不振,经百战兵火横扫之地,犹然每一代都诞生有纯正文士记叙历史,追祖念宗。仅近百年来,从中原霸才王棽林,至余世诚、郭水林等等,文明不衰,鸿士不绝,我大禹之州何其幸矣!
    我们是地道的中原人,是华夏正朔,对于祭祀祖宗,从来都是端端正正、恭恭敬敬。头可断,礼不可乱;食可糙,祭不可疏忽。这其中体现的是我们华夏子孙对于天地的感恩,对于父母养育的思念与孝敬,对于美好生活的祈愿。我想,正是因为骨子里流着这样的血脉,这样的文化基因,才会驱使余老师以近八十高龄仍为家乡著述不断,才会造就《俺禹州,咱禹州》书中的浓情。
    再翻着《乡情•乡恋•乡愁》、《禹州老城和老城的那些老事》、《家祭》、《读书在万寿宫、长春观和古钧台》等文,又使读者不禁想起于右任的那首著名的《望大陆》:
    “葬我于高山之上兮,望我故乡;故乡不可见兮,永不能忘。葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛哭。天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇。”
    皆是离家千里,皆是思念桑梓,皆是赤子情怀,皆是惹人动容。
    秋风起落,怎让人不生莼鲈之思?
    年近耄耋,焉不生落叶归根之念?
    重阳登高,中原故地父母亲何在?
    从余老文字点滴,我似乎看得到听得到了一些答案。但当我再回头阅读《前言》时,才更能看得到作者的良苦用心。老人并非在怀旧伤感,也不只是“以禹州人而自豪”,而是以他的学识、深情,为今日禹州、明日禹州的发展给力和注入正能量。其《前言》如是说:
    “落叶归根。在我七十六岁的时候,把这些零散的叶儿扫起打包,捎回颍川大地,让它化作泥尘,以肥沃俺禹州这块热土,以滋养咱禹州这棵大树吧!”
    他在《从大地泥土中捡回老禹州》文中更明确提出:
    “禹州的古老是禹州新发展的巨大优势和动力。
    今日的禹州人应知感恩,要感激老祖宗给我们创造了如此丰富的文化遗产。
    今日的禹州人应该知耻,任何有损老祖宗遗产的行为都是耻辱的,知耻而后勇,以继承和发扬禹州的古老文明为荣。
    今日的禹州人更应该有责任心,把老祖宗的宝贝遗失的找回来,损坏的修补起来,尚存的保护起来,为把今日禹州建设成现代化的文明古城而奋斗!”
    因此,我想向读者说的是,我们不能停留在为作者的乡情所感动,更要理解余老的心,激发我们的热情,为振兴老禹州、发展新禹州而努力!

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