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钧之重器传千年 影响堪比奥运会
2013-12-23 15:35 来源:中国禹州网 作者:刘照宇 点击:

  上回咱们系统聊了如何选一件好的钧瓷,这次咱们聊聊关于钧瓷传统器型里的一件稀罕事儿。在说传统器型前,咱们要先知道什么叫传统器型,到底什么样的器型才算是传统?钧瓷的传统器型就是经过几代,几十代钧瓷人不断地造型、烧制,经过历史的考验,被大家普遍认可并代代流传下来的造型,其中如观音瓶、玉壶春、将军盔、虎头瓶等这些造型都属于传统造型,这些传统造型不仅仅是钧瓷有,像汝瓷等其他瓷种也有,瓷种之间的仿形也是南北瓷、各瓷种之间相互流通的一个文化见证,但在钧瓷中,有一个造型是例外,这个器型在钧瓷开放烧制前唯钧瓷独有,并且这个器型没有经过历史的认证,从诞生的那一刻起,就注定要代代流传,用咱们俗话来说,这个钧瓷器型那就是含着金钥匙出生的。
  这个钧瓷器型的名字叫五子登科,就是中间一个大葫芦,旁边五个小葫芦,相信咱禹州人都见过,问及稍懂点钧瓷的人,大致都能给您说,这五子登科器型是当年一个人的五个儿子都中举,在朝廷里当了大官,为了纪念这个事儿,钧瓷烧了这个造型。这样说是对的,但太笼统,如果告诉您当年这个事儿在宋朝造成的轰动影响不亚于2008年北京奥运会,并且当朝者还把这件事情编入了三字经流传了上千年,那这个故事就有必要细致再聊聊了。
  早在宋朝,有一个姓窦,名禹钧,号燕山的人,这个人年轻时发奋苦读,连年赶考却一直未能考中。后来结婚成家,心灰意冷,已无意求取功名,只好做点买卖糊口。虽说禹钧读书不行,但做起买卖却不含糊,不多时间便把生意做得风生水起,富庶一方。但他做生意最初家底原始积累时期为人心术不正,专用大斗进,小称卖,费尽心机坑蒙拐骗,以势压人,贫民百姓痛恨他的为富不仁,却没有力量主持公道。可能窦禹钧的行为激怒了上天,到他三十岁了还膝下无子。于是,窦禹钧在一高僧的指点下彻底改变以前的行为,以重礼仪、重德行、家庭和睦、多做善事、乐于助人为生活指导目标。赶巧,做好事儿没过几年便相继得了五个儿子,分别取名为仪、俨、侃、仲、僖。
  据考证,宋朝的平均结婚年龄男性16岁,女性13岁,一般有下一代也是20岁以前,按照常理说,窦禹钧得子的时候,同龄人的儿子们都念了几年私塾了,本应该会溺爱儿子,但窦禹钧没有这么做,他用自身行动来引导教育孩子们。比如说,有一次,窦禹钧到延庆寺去拜佛,在寺中大雄宝殿的拜垫旁,拾到了白银二百两,黄金三十两,他想一定是拜佛人的遗失物,就在寺中守候失主。等候了半天,果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人,窦禹钧问他何故哭泣,那人说:“我父亲给绑匪掳去,将被处死,我好不容易向亲友们东借西凑,得到白银二百两,黄金三十两,打算用这笔金银赎回父亲。哪知我一摸钱袋,黄金白银都没有了,这样我的父亲就难免一死,刚才我到这里来进香拜佛,不知是否遗失在寺中。”禹钧知道那人是失主不误,就将黄金白银如数归还,并且还赠给他一笔路费,失主欢天喜地道谢而去。不光是这样,窦禹钧还开设学堂,让家乡上不起学的孩子们都有书念,这些举动窦禹钧的几个儿子看在眼里,记在心里,一切以父亲为榜样,努力学习,终究成为了德智体美劳全面发展,对宋朝有用的人。



  随后,窦禹钧的五个儿子相继发力,在历届国考中中举。如果一个家庭出一个人才,可能是这孩子有出息,会学习。如果一个家庭就五个儿子,全部都是人才,这就不得不说是与家长良好的教育方法有直接的关系了。
  五个儿子,五个都中举,这样的事情在宋朝很空前啊!那时候没有手机和电话,所有信息仅靠邸报和人的口耳相传,没几年时间就传遍了整个国家,国内无人不知,无人不晓,可见这件事的影响力之大。宋朝当朝皇帝也感觉有必要立个教育方面的典型,让天下做父母的都能像窦燕山这样教子有方,使子孙后代成为国家有用之材,为国尽忠。所以,皇帝就传下两道圣旨:第一,把窦禹钧教子成材的事迹编入正在定稿的蒙学读本《三字经》中,流芳百世;第二,做一件永久性的器物,来纪念这件事,并限期半年完成。丞相接旨后,立即去办。第一件事,丞相让主持编写《三字经》的大臣去办,很快就办妥了。所以,我们现在看到的《三字经》中有了这样几句话:“窦燕山(窦禹钧),有义方,教五子,名俱扬。”义方,是指为人处世的规矩、法度、道理等,泛指家教。但第二件事,丞相颇费思量,一直拿不定主意,以青铜为材料做成青铜器吧,窦禹钧的级别不够,用其他木质材料做,又容易腐蚀放坏,违反了皇帝永久的旨意,就在思考之际,忽然丞相看到窦禹钧的名字中的钧字,为什么不做成御用钧瓷呢?不受级别限制,还是皇宫专用,属民间罕见物品,绝对突出了御赐器物的高端大气,并且钧瓷的色调不像其他瓷器色调单一,完全与五子中举事件相吻合。
丞相想罢立即命贡瓷官在限期之内,烧造出寓意深刻的钧瓷献给皇上,完成圣上旨意。贡瓷官领命后,一丝都不敢懈怠,回到钧窑场,就立即命人设计画图,制订制作方案。最终选定用吉祥葫芦来完成这一重要使命。烧制出的器物造型是中间一个大葫芦,周围有五个小葫芦与大葫芦连成一体,五个小葫芦寓意五个儿子,大葫芦寓意科举。在这里,咱们再说说葫芦,葫芦素来被古人喜欢,不管什么瓷器的造型都基本有葫芦,葫芦与“福禄”谐音,且有“千秋万代(蔓带)”的寓意,用葫芦作为御赐钧瓷的主造型正合皇上永久性的旨意。
  随后,钧瓷窑工们白天黑夜不停地轮流干,从制坯、上釉到烧成,每一道工序都精心操作,不敢有一丝马虎。经过多次失败,终于在最后的限期内烧制出了一件精美的窑变钧瓷珍品。
  贡瓷官把这件钧瓷珍品用绢布小心翼翼地包了一层又一层,马不停蹄,星夜护送到京城丞相府,丞相进宫亲自奉献给皇上。当皇上看到这六个宝葫芦闪闪发光,釉色紫红相映,釉面上数条弯曲的纹路形如蚯蚓走泥时,龙颜大悦,下旨嘉奖丞相、贡瓷官及钧窑工匠,并御赐这件钧瓷名称为《五子登科》。《五子登科》的名字也就这样流传下来,一直沿用到现在。因为是御赐钧瓷器型,其他瓷种没敢随意仿制,即使仿制,因为瓷体的特性也体现不出钧瓷独有的大气厚重的特征。所以,流传千年的五子登科造型我们可以看做是历史对钧瓷写下独特钟爱的一笔。 (作者单位:市陶瓷工业局)

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