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非遗名录:弓子锣舞
2011-10-17 00:00 来源:今日禹州 作者:今日禹州编辑部 点击:

弓子锣舞是禹州稀有的民间舞蹈之一,由禹州市文殊镇坡街村铜器社首创,起源于清代乾隆年间,距今已有近300年的历史。目前,弓子锣舞已成功申报河南省级非物质文化遗产保护名录。

坡街村有座关帝庙,为了祭祀,每年庙会期间,铜器社都进行表演。到了清顺治年间,当地民间艺人觉得小型铜器缺乏振动人心的力量,便把小型铜器改成大型铜器。小型铜器改成大型铜器以后,虽然声音浑厚,气势浩大,但在表演时由于铜器太大,表演者需要换人等原因,常常出现凉场或混乱现象。为了增强铜器表演时的节奏感,克服凉场或混乱现象,又增加了两面小马锣,由演奏者提着来回在乐队中游动敲打。后来发现,这样提着小马锣在铜乐队中来回不停地敲打,既费力又不雅观。于是,人们就用竹片弯成弓形,把小马锣挂在弓子前部,这就是最初的弓子锣。表演时,演奏者把弓子锣背在背上,腰中束红绿彩绸,弓子插在背后的绸子里,经肩至前面,左手握弓子锣,右手握捶击打马锣,利用弓子的弹性上下飞舞,既省劲儿又好看。

弓子锣从外形上看很像飞龙,又像凤凰。根据这些特点,老艺人专门设计了舞蹈动作和队形。弓子锣舞的舞步基本上采用自由舞步,主要舞蹈动作有凤凰单展翅、凤凰双展翅、二龙戏珠、大闹天宫、三关擒吕布、天女散花等。采用的舞蹈队形主要有走8字、穿十字、剪子股、满场热等,弓子锣舞的伴奏音乐,主要由民间打击乐器组成,称“大铜器”或“大响”,舞蹈时所击打的节拍叫铜器歌。用的铜器歌主要有五虎下西川、锣鼓套、鸳鸯套、下西川、大上轿、狗撕绞等,另外还有1个简短的“铜器首”,叫凤凰三点头。表演时主要使用大鼓、大铙、大锣、大钹、马锣(弓子锣)、手钹、咣咣铙(大铙的缩小型)。

基本特征:

1、表演形式新颖。弓子锣舞是集铜器演奏、舞狮及舞蹈表演相结合的一种民间舞蹈表演形式,在中原地区十分罕见,是中原地区的稀有舞种之一。

2、表演风格独特。由于弓子锣舞集铜器演奏、舞狮及舞蹈表演于一体,其表演风格既有铜器的响亮、舞狮的豪放,又有舞蹈的节奏感。

3、地域特征明显。弓子锣舞从产生到现在,已有近300年的历史,禹州有大大小小的铜器社300多家,可弓子锣舞仅仅在禹州文殊镇及郭连镇流传,其它地方没有。

主要价值:

1、历史文化价值。从它的起源来看,反映了当时当地的社会文化经济状况、民间风俗等,发掘、抢救、整理和保护弓子锣舞,对研究禹州当地历史沿革,民风民俗等,都有积极作用。

2、社会价值。禹州弓子锣舞是中原地区稀有的民间舞蹈之一,是禹州人民在长期的生产生活实践中创立的一种民间艺术形式,群众基础广泛,深受当地群众喜爱。

濒危状况:

1、弓子锣舞发展空间逐渐缩小。弓子锣舞鼎盛时期,有几十个铜器社1000多人会表演。现今只在文殊镇坡街村及郭连镇流传。熟悉舞蹈套路、技巧,精通演奏乐谱的艺人仅能在坡街和郭连见到,铜器歌也仅剩9首。

2、队伍老化。“大铜器”表演者需要在表演过程中连续敲打几十斤重的铜器,必须是身强力壮的中年人或青年人才能完成表演。在当今多元文化背景下,年青人观念转变,他们参与热情不高,传承受到很大影响。

3、发展潜力不足。弓子锣舞由最初祭祀演变成的一种文化活动,乐器、服装的购置多是群众的自发捐赠。但现在资金来源严重不足,弓子锣舞这种群体性文化活动,演出又受人员、季节等因素限制,还缺乏有效的展示平台,发展后劲不足。
                           (本栏目资料由市非物质文化遗产保护中心提供)
                   

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